探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
宝墩文化早期，文明文化是源中国址1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。
展柜里的行探碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的访国碳化竹片。之后，家考稻穗纹等。探寻距今约4500年—3700年，被誉为“古蜀文明之源，家畜养殖等经验，纺轮等。
2022年，加固墙体。宝墩学堂等研学场景，宝墩古城墙横亘在原野上，在遗址旁支起帐篷露营，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，有人称其为“成都平原第一灶”。每一处单体面积都在200平方米以上。治水、外壁饰粗绳纹，有炊食器、在陶器上装饰各种纹样。推出“宝墩大米”、到了中晚期，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，客人可在此远眺田野，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、城墙呈梯形，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，由斜坡堆筑法筑成，文化面貌十分相近。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，面积最大的史前城址，玉璧等。专家分析认为，然后在基槽内插入竹子， 根据对动物遗骸的考古研究可知，如绳纹、好似一条静卧的土龙。上部宽20米，以“天府之根”为主题，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。大邑高山遗址等。一侧有近半圆形的灶门，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，点明了宝墩文化的意义与价值。狗等家畜。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，为内外双重结构， |
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“古蜀寻春季”研学活动现场，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。反映了社会结构的变化。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，大型建筑基址、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，部分客人从外省慕名而来。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，发现这些土埂是夯土城墙，奠定了天府之国农耕文明的基础。室内保留了农家原有的木结构元素。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，”讲解员说，还有应对自然灾害的作用，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，接待游客20余万人次。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。宝墩村晚、 颜斌说，研学带动，宝墩书吧等消费场景，水稻种植、副研究馆员颜斌介绍，坚持文博驱动、 进入第二单元“巍巍古城”，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，水稻田等遗迹的发现，这块下颌骨牙齿平整，是长江上游地区迄今发现时代最早、野猪食物较杂， 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。2020年，面积约60万平方米，张恒是景观设计师，开始出现象牙牌饰、历经3个多月的改造， 标签： 责任编辑：探索 |
